morfosi

Η ηττοπαθής στάση με την οποία ως πολίτες αντιμετωπίζουμε τη σφοδρότατη επίθεση σε κεκτημένα και δικαιώματα, καθώς και το θράσος που επιδεικνύει η κυβέρνηση και οι σύμμαχοι της χρήζουν σίγουρα έρευνας και κριτικής. Ανεξήγητη είναι επίσης η μοιρολατρία και η παθογένεια που έχει αναπτυχθεί στην ελληνική κοινωνία.

Αν ήμουν κοινωνιολόγος ή ιστορικός, δεν έχω καν ιδέα σε ποιου τον τομέα έγκειται, θα διαπραγματευόμουν την έννοια της συλλογικής λήθης θα έπαιρνα και όσκαρ, ποιος κυνόδοντας; Ήμαρτον. Με τον όρο «συλλογική λήθη» της οποίας και διεκδικώ το copyright εξετάζεται το φαινόμενο που πρωτοπαρουσιάστηκε στην ελληνική κοινωνία μετά τις εκλογές του Οκτωβρίου  του 2009 καθώς επίσης και οι μηχανισμοί μετάδοσης του. Τι κάνουν άραγε σε αυτά τα ΕΚΚΕ, στα πάντεια και στα λοιπά ευαγή ιδρύματα, γιατί δεν έχουν ασχοληθεί μέχρι τώρα, γιατί πληρώνουν φόρους οι σουηδοί πολίτες;

Οι επιστήμονες χαρακτηρίζουν ως συλλογική μνήμη τη μνήμη που μοιράζεται, δίνεται και κατασκευάζεται από μια ομάδα ή τη σύγχρονη της κοινωνία και αφορά σε κοινωνικά γεγονότα και βιώματα που εντυπώνονται στη συνείδηση της ( ή κάτι τέτοιο μη βαράτε). Αντίθετα η συλλογική λήθη κατασκευάζεται από το κράτος και διάφορα  παράκεντρα εξουσίας, εξυπηρετεί συγκεκριμένα οικονομικά συμφέροντα, πηγάζει και διαχέεται από αυτά. Η συλλογική λήθη λοιπόν αποτελεί την κατάσταση ύπνωσης, την επιλεκτική αμνησία την οποία τεχνηέντως οι υπέρμαχοι του συστήματος  προσπαθούν να επιβάλουν στους υπηκόους τους γηγενείς και ιθαγενείς με σκοπό να ελαχιστοποιήσουν και να κάμψουν πιθανές αντιστάσεις.

Αναπόσπαστο μέρος του μηχανισμού παραγωγής της λήθης αποτελούν τα Μ.Μ.Ε και κυρίως η τηλεόραση. Παράλληλα, “έγκριτοι” πανεπιστημιακοί και λοιποί καρεκλοκένταυροι θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν ως άξιοι συνοδοιπόροι στην προσπάθεια για την παθητικοποίση, τον εξατομικισμό της κοινωνίας και φυσικά την επίτευξη του κοινωνικού κανιβαλισμού μέσω της λήθης. Παρά το ότι πλέον η θρησκεία φαντάζει παρωχημένη,  η εκκλησιά αλλά και οι διάφοροι  εκφραστές μισαλλόδοξων ιδεολογημάτων (ακροδεξιά, νεοσυντηρητικοί, φονταμενταλιστές παντός τύπου κλπ.) δρουν ως υποστυλώματα του μηχανισμού μάλιστα φαντάζουν και αρκετά στέρεα, εξαιτίας της παγιωμένης θέσης που έχουν στην κοινωνία ( επιλεκτική- ελεγχόμενη αμνησία).

Εξαιτίας, λοιπόν της αγαστής συνεργασίας των προαναφερθέντων παραγόντων η λήθη επιτυγχάνεται δυστυχώς ανώδυνα και υποστηρίζεται με τις εξής τρεις πρακτικές: την προπαγάνδα, την τρομολαγνεία και τη φίμωση ( έλλειψη πολυφωνίας και επιλεκτική προβολή της αντίθετης άποψης). Προεξέχοντα ρόλο στο μηχανισμό υλοποίησης τη παίζει το κεντρικό δελτίο του mega, το οποίο αποτελεί και το χαρακτηριστικότερο παράδειγμα για την κατανόηση της λειτουργίας του μηχανισμού,  ενώ κύριοι ανταγωνιστές του  αποτελούν ο alexis και οι λοιποί υποτακτικοί του Αλαφούζου. Η πρόφαση αντικειμενικότητας από μέρους των συντελεστών των εν λόγω μέσων τους κατατάσσει στην πρώτη γραμμή του μηχανισμού, σε αντίθεση με τους  στρατευμένους τύπου τράγκα οι οποίοι λόγω του φανατισμού με τον οποίο δρουν, διεγείρουν αντανακλαστικά και συνειδήσεις οπότε και θεωρούνται αναποτελεσματικοί.

Για να κατανοήσουμε ουσιαστικά της έννοια της συλλογικής λήθης αρκεί να παρατηρήσουμε κάποια έκδηλα αποτελέσματα αυτής. Όπως το ότι  ενώ μεταπολιτευτικά κυβερνά κυρίως το πασοκ και συνεπώς αυτό οδήγησε την Ελλάδα στο οικονομικό αδιέξοδο, αυτή τη στιγμή δηλώνει άμοιρο ευθυνών και βάσει δημοσκοπήσεων φαντάζει ικανότερο για την έξοδο από την κρίση (μάλλον ο γίωργος θα βάλει όπισθεν τι να πω). Επίσης έχουν διαγραφεί πλήρως οι προεκλογικές δηλώσεις και  δεσμεύσεις του Παπανδρέου, όπως το περίφημο “λεφτά υπάρχουν”.  Αξιομνημόνευτο παράδειγμα επίσης αποτελεί το “μαζί τα φάγαμε” του Πάγκαλου,  δεν θυμόμαστε καν τι φάγαμε, πότε και που, δεν εξαγριωθήκαμε, γνέψαμε συγκαταβατικά, μάλιστα οι πιο πειθήνιοι των μικροαστών ήπιαν σόδα για να χωνέψουν και ξεκίνησαν γυμναστήριο για να προλάβουν το καλοκαίρι. Επίσης η διαρκής προβολή και η άνοδος του λ.α.ο.σ.,  τα εγκώμια και οι φιλοφρονήσεις από  τα ίδια μέσα, τα οποία μέχρι πρότινος το αντιμετώπιζαν ως κόμμα ακραίο, φοβικό, λαϊκιστικό, γραφικό και επικίνδυνο. Παράλληλα έχουμε ξεχάσει το ότι πολλοί  έχουμε προγόνους μετανάστες και πρόσφυγες και μετατραπήκαμε σε ακραιφνώς ρατσιστική, συντηρητική και ξενοφοβική κοινωνία. Τέλος, ξεχάσαμε αγώνες, διεκδικήσεις, νίκες, δικαιώματα και κεκτημένα, υποχωρήσαμε και υποταχθήκαμε στις προσταγές του ΔΝΤ , της Ε.Ε. και των αγορών θέσαμε τους εαυτούς μας ως συμμέτοχους σε διαδικασίες λήψης αποφάσεων για τις οποίες όχι μόνο δεν ερωτηθήκαμε αλλά δεν ενημερωθήκαμε καν .

Καταλήγοντας, το φαινόμενο της συλλογικής λήθης επηρεάζει κυρίως απαίδευτους, τηλεορασόπληκτους, ιδιώτες, μικροαστούς και προλετάριους, όλοι οι ηλίθιοι μπορούν.  Προς το παρόν δεν υπάρχει ενδεδειγμένη μέθοδος προφύλαξης, βέβαια μερίδα αντισυστημικών επιστημόνων, διανοούμενων, πολιτικοποιημένων- σκεπτόμενων ατόμων και συλλογικοτήτων ερευνά συνεχώς. Αν και σε πειραματικό στάδιο το off στην tv φαντάζει μια από τις πιο αποτελεσματικές και αναίμακτες μεθόδους. Παράλληλα η αλληλεγγύη, η αυτοδιάθεση, η αυτοοργάνωση, η παιδεία και η αντιπληροφόρηση πλήττουν ποιοτικά το μηχανισμό διάχυσης της λήθης, εξαιτίας της ηθικής τους υπεροχής. Βέβαια υποθέτω πως πιο καίρια και δραστικά πλήγματα στο μηχανισμό θα επιφέρουν μόνο ριζοσπαστικότερα μέσα, η Κερατέα δείχνει το δρόμο καιρός να δράσουμε.